中国是一个传统文化非常浓厚的国家，虽然现在传统的文化已经不再拘束这现代人们的生活，但是花灯是中国经久不衰的文化产物，这种东西代表吉祥与平安的以为很多，以及现在很多人在很多场所都开始使用花灯，西安花灯对中国花灯的文化历程与特色简单介绍。

　　中国人元宵节迎花灯的风俗至今已有二千多年的前史，全国各地品种繁复，灯式纷歧，各有盛行。台湾花灯，俗称“鼓仔灯”，因早期制造时多形似锣鼓而得名，盛行的品种有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。因为闽南语“灯”与“丁”同音，故普通将提灯、闹灯视为人丁兴旺的吉兆。台湾风俗中，妇女在元宵节穿越于灯下，祈求来年得子(男)、添丁；在台湾北部桃竹苗客家庄里，男丁从夏历正月十一日起抵家庙挂灯，称为“起灯”；谐音“起丁”，为重生男丁入族的典礼之一，涵意深远流长。

　　中国花灯（彩灯）是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种资料制造的综合艺术，在很多精巧小巧的花灯中，可分为两大类：一是千姿百态的动态扮演性花灯，如狮子灯、龙灯、走马灯、鲤鱼灯、蚌壳灯等；二是琳琅满目标静态欣赏性花灯，如苏灯、太谷灯、扬州瓜灯、佛山柚皮灯、宫灯等，鬼斧神工，美不堪收。花灯凡间分为吊灯、座灯、壁灯、提灯等，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等资料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕琢，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制造而成的综合工艺品，也是我国传统的民间手工艺品。

　　龙灯，亦称“龙舞”，是中国民间灯饰和跳舞方式之一，盛行于中国的良多当地。龙灯前有龙首，身体中心节数不等，但普通为奇数，每节下面有一根棍子以便撑举。每节内燃蜡烛的就称为“龙灯”，不燃蜡烛的称为“布龙”。根据西安花灯的了解，舞时，由一人持彩珠戏龙，龙头随珠转变，其他很多人各举一节相随，上下掀动，左右翻舞，并以锣鼓相共同。这种龙形花灯，以大而长独树一帜，除龙头真切外，还把五光十色的小彩灯成对配制在龙头、龙身、龙尾上，夜晚龙内龙外巨细彩灯一齐点着，非常壮观。现代龙灯又分双龙、摆龙、火龙等，上海龙灯，一条单龙就有18节长，需三四十人把持方能进场。

　　宫灯，是中国世界的特种手工花灯艺品。宫灯因多为皇宫和官府制造和运用，故有此名。西安花灯现存最早的宫灯是故宫博物院珍藏的明朝宫灯。宫灯的制造非常复杂，首要用雕木、雕竹、镂铜作骨架，然后镶上纱绢、玻璃或牛角片，上面彩绘山川、花鸟、鱼虫、人物等各类吉利喜庆的题材。上品宫灯还嵌有翠玉或白玉。宫灯的造型非常丰厚，有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、艾叶、眼镜、套环等很多种类，尤以六方宫灯为代表。1915年，北京宫灯初次被送到巴拿马万国博览会展出，荣获金奖，遭到国际好评。这以后，宫灯逐步向适用偏向开展，呈现各类吊灯、壁灯、台灯和戳灯等。中国的宫灯制造以北京最为有名，是欣赏性花灯首要种类之一。

　　无论是古代的宫灯还是一直从古到今都使用的花灯，在不同的节日与场所中使用的花灯都有一定的差异，综上西安花灯对中国花灯的具体历程了解，我们在未来使用过程中会更加清楚与明白，花灯带给我们生活中的意义。